孝服迷思
問：「穿孝服可以進去廁所嗎？」
首先必須釐清何謂「孝服」。以傳統喪俗而言，披麻戴孝這一整套才能稱為孝服，其他包括現在時興的黑袍，或是各宗教自行規範的服裝應該稱之為「素服」或者「教服」。
一般家屬會執著的點應該是在傳統孝服上頭，到底可不可以穿進去廁所？
話說早期成服之後子孫身上的孝服幾乎都是穿到整個治喪圓滿才除服，除了外出才會脫下，這是源於早期都是在家中治喪，而親戚也多數住在附近，整天都有人來上香，萬一沒穿孝服可能被罵不孝。
然而治喪期間總要上廁所吧，你說脫不脫呢？當然要脫，因為以前的廁所幾乎都是「茅坑」，而且廁所極可能是幾戶人家共用，多數不是蓋在屋內，加上燈光昏暗，穿著長長的麻衣、苧衣總是不方便。再者以前物資較為匱乏，麻衣多數必須回收，假如上廁所不小心沾上穢物那就麻煩了。
回歸到現今就不同了，傳統孝服依然傳統，但是材質卻進化了，除非業者堅持回收，否則大都是一次性的材質，穿完即丟，既然沒有回收問題就不必擔心是否能穿進廁所的疑問。
然而還是有很多禮儀人員會跟家屬說不能穿進去廁所，家屬如果追問原因可能會聽到偏於迷信的解釋。
假如你堅持要我給個確切的答案，我只能反問：「你急不急？」
有句俗話說：「屎緊遇到褲帶打死結」，咱說實話，你明明已經「屎近尻川頭」，還等你脫下全身孝服再跑進廁所，萬一廁所裡面還有一個便秘的死（屎）不出來⋯⋯那就看著辦了！
我在社團裡多次強調傳統孝服僅是識別親疏關係，與任何沖煞禁忌都無關，明白了這個道理之後要穿去哪兒就自行決定了。
曾經有家屬穿了孝服之後竟然不敢走進放著棺木的屋內，我追問原因，他囁囁嚅嚅的說是禮儀社說的，再追問為何如此說，他的表情就為難了，彷彿說了會洩漏天機一樣，那也只能說無奈了。
其實治喪期間家屬的服裝以整齊乾淨，並且以素色來表達哀戚之意即可，無須多所禁忌。記得十多年前我曾經承辦過某企業的「老頭家」喪事，因為亡者是受日本教育，加上生意往來也都是日本商社，所以家屬捨棄傳統孝服跟黑袍，而是訂製西裝跟套裝讓男女家屬穿著，整體感覺很肅穆，絲毫不影響宗教科儀的進行。
治喪工作最主要是懷念亡者一生的德澤，並且藉由宗教科儀安撫人心，只要把握這個原則，其他的部份均屬旁枝末節，只要依照正常規範運作即可。
試想，當你去參加親友的喪禮會刻意穿上大紅大紫的衣服嗎？會故意濃妝豔抹嗎？只要是正常人應該都不會故意違背常理。所以穿著孝服能不能上廁所根本不是問題，因為上廁所跟喪事無關，之所以會有疑問那肯定是被加入了莫須有的迷信與傳說。
相同的問題還有許多，比如能不能掃地？能不能剪指甲？能不能煮飯？
當你遵守了會如何？不遵守又將如何？這些雜事與傳說跟活人、死人都無關，應該要反躬自省的是你平日是否善待父母親？是否恪盡孝道？千萬不要捨本逐末。
