這件事情不斷有人提問，表示它很重要，所以今天再做些補充說明。
「點主」這個儀式在靠海的鄉鎮目前還盛行著，至於為什麼是「住在海邊」的呢？主要還是延續著落葉歸根的傳統，這部分留待日後專文說明。
首先來瞭解點主所需要的物品與擺設。依照正規做法必須準備八仙桌、吉事桌裙、白色公雞、毛筆兩支、硃砂、墨汁、五色水果、草蓆。
這些物品的擺設是有規矩的。首先八仙桌必須擺在面向日出的方向（朝東），桌前掛上刺繡桌裙，前方舖上草蓆（讓子孫下跪使用）。
桌上這一盤水果乃是謝天要用的，此時點主官站立在桌前，開始進行點主科儀。
點主官先持毛筆沾上由硃砂和雞冠血調和的紅汁，進行首次點主，必須注意的是這支紅筆點完之後要朝東方拋棄。
接著再點墨筆，這支毛筆要沾墨汁，點完之後由子孫收藏，擺放在祖先牌位前做為保佑子孫的文昌筆。
概略瞭解點主順序之後再來說明「為什麼」！
所謂「點主」就是替神主牌位開光，原始意思是將亡者三魂中的一魂招引進入神主牌位之意，然而現在卻已經淪為政治人物露臉的舞台，讓原本莊嚴的儀式失去意涵，甚為可惜。
現在的家屬普遍認為點主官應該是要有「官印」的，也就是地方父母官（例如縣市長），其實並不正確。早期大部分是由道士、地理師、族親或德高望重者充當「點主官」一職。
話說為什麼要用硃砂調和雞冠血呢？硃砂在古時候即做為顏料，經常應用在符籙上，因為硃砂是經由日月精華的礦脈中採集，吸收了天地之正氣，所以帶有極強的磁場。而白色公雞在宗教科儀中稱之為「靈雞」，公雞又具有五種很好的德行，所以會取中間的雞冠血來使用。
還記得幾年前有位朋友在撰寫碩士論文時主題就是點主，但是他發現一個癥結點：「先點紅筆或墨筆？」
當他來問我這個問題時，我給的答案是：「先點紅筆再點墨筆，不過點主官的角色要互換。」
針對這個問題其實相當有趣，也可以讓我們省思習以為常的事情不一定是正確的。
「硃砂筆」帶有威嚴，足以鎮煞，理當由武將執筆。
「文昌筆」主仕途，應由文官執筆。
現在我們來仔細回想一下，假設家屬面子夠大，請來了縣長跟ㄧ位將軍分別擔任文武點主官，請問，誰先上場啊？
當然是讓縣長先執筆，但是縣太爺拿的可是硃砂筆啊！這豈不是亂了套？
假如來擔任文武點儀式的只有一位，那就沒有先後之分，但萬一來了兩位，順序可就錯了，可是⋯⋯能夠說出真相嗎？
「點主」目前僅是「應觀眾要求」演出，就好比你辦了一桌酒席，桌上總要放瓶酒，不管你喝不喝，反正擺著就是了。
多數人計較的是點主口訣說的順不順，姿勢美不美，卻忽略了真實情況，你可仔細瞧瞧那神主牌位上寫的是啥？
XX之神主、XX之靈位、XX之蓮位、XX之魂帛，又何來「點王為主」呢？
